Dino: sei tornata recentemente da un viaggio a Cuba con il secondo convoglio umanitario di «Let Cuba breathe» (lascia respirare Cuba). Su cosa si fonda la speranza che il popolo cubano possa resistere all'attacco criminale di Donald Trump?

Marilena: le interlocuzioni riservate tra Stati Uniti e governo cubano ci sono sempre state ma è evidente, soprattutto a chi conosce bene questa lunga storia, che in questa fase storica la diplomazia si trova di fronte a un passaggio sempre più stretto. La speranza oggi è essenzialmente legata alla grande mobilitazione di solidarietà da parte dei popoli di tutto il mondo per il popolo cubano. Il convoglio «Let Cuba Breathe» ha portato a Cuba cittadini dall'Italia, dal Messico, dagli Stati Uniti, dalla Spagna. La sensazione è che a questo punto organizzare la solidarietà sia l'unica azione che può fermare il disastro. Cuba ha da sempre lavorato incessantemente su questo; esiste un ente governativo, l'ICAP, che lavora proprio «sull'amicizia di Cuba con i popoli», ciò denota il profondo senso politico della solidarietà nella storia di Cuba.

Dino: Hai visto una parte importante dell'organizzazione sociale di Cuba. Lo stato sociale di Cuba è una eccezione in America Latina e rappresenta uno dei motivi di fondo per cui Cuba è vissuta come un pericolo costante dagli Stati Uniti e come un esempio da perseguire per le forze progressiste e di cambiamento. Che impressione ne hai ricavato in questa fase, caratterizzata da un inasprimento feroce del «bloqueo» americano?

Cuba ha nella storia costruito la sua organizzazione su due pilastri fondamentali, l'istruzione e la sanità pubblica. Basta guardare la società americana per capire come tutto questo vada in corto circuito con l'organizzazione capitalista diffusa. In questa fase difficilissima è evidente come la dignità del popolo cubano continui a passare attraverso il tenere in piedi, nonostante la situazione oggettivamente complicata, questi due pilastri.

Marilena: durante la nostra missione abbiamo visitato piccole cittadine che nonostante i black out continui e la mancanza di generi di prima necessità (dai medicinali alle garze sterili) fanno di tutto per garantire le cure necessarie a chi ne ha bisogno. Abbiamo visto bambini giocare per strada scalzi e con un pallone sgonfio e poi, la mattina dopo, quegli stessi bambini vestiti di tutto punto a scuola, dentro classi tenute in piedi dalla straordinaria volontà di insegnanti e dalla capacità di resistenza e resilienza di un popolo. L'impressione racconta chiaramente la dignità di un popolo che nella sua storia è da sempre costretto a farcela da solo e che non sembra abbia nessuna intenzione di mollare.

Dino: la grande maggioranza del popolo cubano, nonostante le terribili condizioni di vita quotidiana determinate dall'embargo pluridecennale, appare unita nello sforzo per difendere la propria indipendenza, disposta persino a combattere per respingere l'aggressione statunitense. Se non ci fosse questa sostanziale, forte, unità di intenti, a Cuba oggi potrebbe esserci anche un clima e un pericolo di guerra civile, proprio ciò che Trump e Rubio avrebbero auspicato. Tu come valuti questo alto livello di resistenza del popolo e del governo cubani?

Marilena: ogni piccola comunità ha il suo responsabile della difesa. Una persona che conosce i suoi concittadini e sa cosa ognuno di loro può e deve fare per difendere il proprio territorio in caso di attacco armato. Una organizzazione capillare e distante dal nostro immaginario ma che a Cuba trova posto nella storia di un popolo che vive nel mito della rivoluzione, di Fidel e del Che, e che prova a tenere in vita questo sogno anche in questa fase. Ciò non vuol dire che non ci sia anche una parte di popolazione stanca di una vita fatta di sacrifici ma ciò non credo corrisponda alla reale possibilità di organizzarsi per una opposizione interna all'attuale governo cubano. Quello che preoccupa profondamente è che l'intervento statunitense possa far esplodere le contraddizioni interne senza però, come purtroppo Trump ci ha ampiamente dimostrato, avere a cuore il futuro del popolo cubano. È per questo motivo che la preoccupazione è alta perché, dietro a minacce e azioni statunitensi, si intravede solo un interesse economico e non quello sociale e umanitario.

Dino: la partecipazione del popolo cubano, dai Comitati di caseggiato a quelli di quartiere, dalla presenza in tutti gli snodi della vita sociale e civile sino alla elezione degli organismi istituzionali più elevati, penso sia uno dei tratti rilevanti della vita pubblica e politica a Cuba. Alla luce della tua esperienza diretta, quali sono i pregi ed eventualmente anche i limiti di questa organizzazione della società e dello Stato cubano?

Marilena: mi ha molto colpito il modo in cui le persone raccontano la loro storia e la loro voglia di resistenza. I temi, l'enfasi, i ragionamenti sono gli stessi sia se a farli è il presidente cubano o l'insegnante della piccola cittadina montana. Chi gestisce un ospedale organizza i turni pensando a risparmiare sul carburante ma nello stesso tempo facendo i conti con l'organizzazione familiare di infermiere e medici. Ogni persona sa che ogni sua azione condiziona la vita degli altri; questo determina il sentirsi parte di una storia più grande che tutti contribuiscono a scrivere e a tenere in vita.

Dino: infine, quale valore viene dato dalle autorità e dai cittadini che hai incontrato alla solidarietà internazionale e — in particolare — all'amicizia che Sinistra Italiana ha manifestato verso Cuba in tutti questi anni difficili?

Marilena: un valore enorme. Cuba conosce e riconosce il nostro esserci stati, sempre. Oggi come Sinistra Italiana abbiamo deciso di sostenere fattivamente il popolo cubano attraverso una campagna di donazioni che ha portato a raccogliere più di 35.000 euro, cifra che servirà in parte per l'acquisto di un nuovo generatore di corrente nell'ospedale di Contramaestre nella provincia di Santiago. È stato un viaggio straordinario. Mi è bastato osservare gli sguardi della direttrice dell'ospedale mentre apriva gli scatoloni pieni di medicinali, l'emozione dell'insegnante che raccontava di come organizzano i turni per non lasciare fuori nessun bambino in una scuola distrutta dall'uragano Melissa, la gratitudine di una piccola comunità mentre portavamo in un piccolo consultorio dei pannelli solari che daranno la possibilità al presidio medico di funzionare meglio e alle famiglie che abitano vicino di avere un po' di acqua calda. È bastato questo per capire che stiamo facendo la cosa giusta, l'unica possibile per chi fa come noi dà alla solidarietà anche un valore politico oltre che sociale.

Cuba no está sola.

Marilena Grassadonia

Succede, con alterne vicende, da più di 2500 anni, cioè a partire dal VI secolo a.C., ben prima di Aristotele e della Repubblica di Platone. È la Meritocrazia Politica cinese, cioè il governo dei migliori, che, ispirata da filosofi come Confucio (550 a.C.) e i suoi successori (Mozi, Mencio), dirige l'amministrazione dello Stato.

Secondo Confucio e i suoi seguaci, il sovrano doveva governare con giustizia e umanità: se governava in modo tirannico e perdeva il sostegno del popolo, poteva essere legittimamente rovesciato. Il benessere del popolo era il criterio principale della legittimità politica. I filosofi non erano solo degli intellettuali, ma molti di loro furono ministri e primi ministri, e l'impostazione data da Confucio e da molti mandarini nei secoli successivi fu quella di non essere al servizio dell'imperatore, ma della Vera Via, cioè del buon governo.

Ciò fu possibile creando una élite intellettuale-politica molto agguerrita, reclutata per chiara fama o per titoli ed esami, mai per nascita, in grado di modellare la mente degli imperatori e di indirizzarne gli atti. La forza dell'Impero è stata quindi la sua capacità di governare egemonizzando la società, nel senso individuato da Antonio Gramsci, usando cioè un ceto di intellettuali organici a stretto contatto sia con il popolo che con lo stato.

Il legame tra confucianesimo e potere si mantenne per tutta la durata del potere imperiale, fino al 1912, per diventare poi estremamente conflittuale nel 1949 con la presa del potere da parte di Mao Zedong, che lo considerava un pericoloso retaggio del passato e lo combatté duramente negli anni della Rivoluzione Culturale dal 1969 al 1976. L'impostazione etica confuciana si è quindi estinta come sistema di governo, ma è rimasta nel corpo vivo della Cina come una specie di anima politica del paese e, nonostante continui rivolgimenti epocali, i caratteri fondanti della civiltà cinese sono rimasti intatti.

L'eredità confuciana è presente oggi, non solo nella dimensione etica del Partito-Stato, ma anche nel criterio meritocratico che regola il reclutamento dei suoi membri e istituisce la sua gerarchia interna. A cominciare, infatti, da Deng Xiaoping, si è formata una classe dirigente con grandi competenze e un elevatissimo livello culturale.

Il Dipartimento dell'Organizzazione

Di ciò si occupa il Dipartimento dell'Organizzazione del Comitato Centrale del Partito Comunista: il processo inizia con il reclutamento annuale di giovani laureati da inserire nei contesti controllati dallo stato: amministrazione pubblica, le imprese statali, le università. I nuovi assunti entrano al livello più basso, e da lì inizia un processo di valutazione rigorosa e continua e di promozione attraverso quattro ranghi manageriali. I più promettenti raggiungono il secondo e terzo livello, nel quale si gestiscono città e province con milioni di abitanti oppure aziende con centinaia di milioni di dollari di fatturato.

Per dare un'idea del rigore del processo di selezione, nel 2025 sono stati nominati 900.000 funzionari di primo livello, 600.000 al secondo e 40.000 al terzo. Sono poi pochissimi i talenti che riescono a salire ancora di alcuni ranghi fino ad accedere al Comitato Centrale. L'intero processo può richiedere 2 o 3 decenni, e la maggior parte di coloro che ci arrivano avrà maturato esperienza gestionale in quasi ogni aspetto della società cinese. Dopo uno o due mandati come membri del Comitato Centrale, pochi eletti verranno promossi a membri del Politburo. Dei 25 membri del Politburo eletti al XIX Congresso, 17 avevano gestito province più grandi della maggior parte dei paesi del mondo e budget superiori a quelli di una nazione di medie dimensioni.

Il percorso di Xi Jinping è emblematico: nei trent'anni del suo percorso manageriale, da vice-capo di contea a membro del politburo, ha gestito aree con popolazioni totali di oltre 150 milioni di persone e PIL confrontabili con quelli di paesi come la Spagna. Occorre aggiungere che Xi ha un grado di istruzione molto alto, che va dalla Laurea in Chimica a due dottorati in Legge e Filosofia politica, e il curriculum dei suoi due predecessori è altrettanto elevato.

Il capolavoro: l'eliminazione della povertà

Bisogna riconoscere che il capolavoro di questa meritocrazia è stata l'eliminazione della povertà: la regia del programma è stata assicurata da una infrastruttura informatica dedicata che ha permesso di incrociare i dati degli 850 milioni di persone (situazione lavorativa, nucleo familiare, scolarità, situazione sanitaria...) e ha portato alla costruzione di 10 milioni di km di strade rurali, ha esteso l'elettricità a 100 milioni di persone, fornito acqua potabile a 60 milioni di residenti rurali, ha fornito istruzione gratuita a 500.000 studenti rurali, interventi mirati sulla sanità e creato 50 milioni di posti di lavoro.

Partito e Stato: due gerarchie coincidenti

La Cina di oggi viene governata a tutti i livelli da due gerarchie di fatto coincidenti, quella dello Stato e quella del Partito. Dal punto di vista legale, Stato e Partito sono due entità separate: Xi Jinping guida il Partito e Li Qiang guida il governo centrale. In pratica, però, le due funzioni sono strettamente collegate, perché Xi è anche il Presidente della Repubblica e Li Qiang è anche membro permanente del comitato centrale del Politburo. Questa fusione è replicata nei livelli inferiori: il sindaco di una città, per esempio, è anche vice-segretario del partito locale, ed è il Partito, in ogni caso, che nomina i funzionari.

Questa integrazione tra amministrazioni e partito e la grande competenza e capacità di governo a tutti i livelli fa sì, per esempio, che il governatore di una provincia delle dimensioni di un grande paese occidentale sia in grado di dirigere e indirizzare l'economia della sua giurisdizione, possa cancellare vecchie regole e crearne di nuove, possa influenzare gli investimenti delle imprese del suo territorio e facilitare i finanziamenti bancari alle aziende. Quindi si capisce come, dietro ogni storia di successo della Cina contemporanea, si trovi un governo locale che l'ha pensata e sperimentata.

Il rovescio della medaglia: corruzione e potere militare

Il rovescio della medaglia è che il decentramento promosso da Deng ha prodotto uno sviluppo a rotta di collo durato vari decenni e le province hanno gestito lo slancio economico trattenendo per sé gran parte delle entrate fiscali. Ciò ha prodotto un enorme aumento della corruzione a tutti i livelli. La corruzione della Cina in quegli anni era diventata politicamente insostenibile, dando luogo a un malcontento che minacciava il prestigio stesso del Partito.

La svolta è arrivata su una scala impressionante: dal 2013 al 2023 sono stati indagati e processati 5.400.000 membri del partito e le indagini non hanno risparmiato alcune delle figure di più alto rango della politica cinese. Una delle politiche anticorruzione di Xi è costituita dagli «Otto Regolamenti», cioè un codice di condotta per i pubblici ufficiali ispirato alla frugalità confuciana: chiunque dimostri beni e tenore di vita lussuosi è soggetto ad accertamenti. L'effetto Xi ha depresso i consumi di lusso, ma ha migliorato nettamente i bilanci delle imprese di Stato.

È evidente comunque che la battaglia è ancora in corso: i recenti episodi di rimozione dalle cariche e di epurazione rivelano che la corruzione è insita nella struttura stessa dello stato. L'esercito di Liberazione della Repubblica Popolare non è un esercito come in qualunque altra nazione, è l'esercito del partito, e ciò crea un paradosso unico in quanto è il principale garante della sopravvivenza del partito, ma è anche l'unica forza organizzata che potrebbe abbatterlo. Per questo, ogni leader politico, da Mao in poi, ha una unica, vera ossessione: nell'esercito la lealtà politica deve superare la competenza tecnica.

Xi Jinping ha ereditato tutto questo e ha deciso di cambiare le cose: dal 2016 ha iniziato una vera e propria guerra interna togliendo letteralmente il libretto degli assegni dalle mani dei generali. Si sta aprendo perciò uno scontro politico senza precedenti perché, nel caso dei due ultimi generali epurati, si parla non solo di corruzione, ma di aver «minato il sistema di responsabilità del Presidente», frase sibillina che nasconde la parola «tradimento». Queste ultime «purghe» ci dicono che la stabilità di Xi è probabilmente garantita, ma per quanto tempo? E a quale prezzo?

Antonella Maconi

Xi – Trump

Per Trump è stato il vertice più grandioso di sempre; per alcune fonti sembra sia stato un grandioso fallimento, per altre ancora pare non sia andato poi così male. Fatto sta che ambedue i leader avevano bisogno, entrambi per ragioni interne, di portare a casa qualcosa di positivo, se non altro di stabilizzare le relazioni bilaterali.

L'incontro è stato molto cordiale, ma di ben poca consistenza: Trump è stato accolto in pompa magna, ma dal Vicepresidente Han Zheng che non è neanche più nel Politburo, quindi non ha particolare potere. Alla fine dell'incontro non c'è stato alcun comunicato congiunto, ma due comunicazioni separate, peraltro piuttosto divergenti nei contenuti:

• Nel comunicato cinese Xi Jinping ha sottolineato che «la questione di Taiwan è la più importante nelle relazioni sino-americane: se gestita bene può contribuire a mantenere la stabilità complessiva nelle relazioni bilaterali; se gestita male i due paesi potrebbero scontrarsi se non addirittura entrare in conflitto... si auspica la massima cautela».

• Nel comunicato americano non c'è alcun cenno a Taiwan; si auspicano invece ampliamenti dell'accesso al mercato cinese e aumenti degli investimenti cinesi nelle industrie americane. Il comunicato prosegue affermando che le due parti caldeggiano la riapertura del golfo di Hormuz e che l'Iran non potrà mai dotarsi di armi nucleari: peccato che nel comunicato cinese non vi siano conferme né smentite.

Quando Xi Jinping ha posto la questione della Trappola di Tucidide come «una domanda posta dalla storia e dal popolo», Trump ha risposto che aveva davanti un grande leader. L'unica cosa concreta sul piano diplomatico sembra essere la proposta di «stabilità strategica costruttiva» di Xi, che si articola in 4 punti: stabilità positiva basata sulla cooperazione, stabilità benigna con competizione moderata, stabilità normale con divergenze gestibili, stabilità duratura con prospettive di pace.

Anche sul piano commerciale il risultato è stato essenzialmente preliminare. I 500 Boeing che Trump voleva vendere a Pechino, sono diventati 200, con una caduta immediata del titolo del 4,6%. Pechino acquisterà 17 miliardi di dollari all'anno in prodotti agricoli statunitensi. Nulla è stato detto per quanto riguarda l'estensione della tregua commerciale sui dazi.

Xi – Putin

Stavolta il funzionario che ha accolto Putin è stato il Ministro degli Esteri e membro del Politburo, cioè il più alto in grado nella gestione delle relazioni con gli altri paesi. I due leader hanno ribadito ed esteso il trattato di buon vicinato, amicizia e cooperazione in vigore dal 2001 e affermato l'idea di un ordine mondiale multipolare.

Alla fine dell'incontro è stato rilasciato un comunicato comune, dal quale si deduce un maggior grado di convergenza politica, ma con risultati economici poco soddisfacenti: sono stati firmati una ventina di accordi commerciali bilaterali, ma molto settoriali (trasporto transfrontaliero, economia digitale, IA, energia nucleare civile...). L'integrazione energetica rappresenta il vero punto di stallo: non c'è stato accordo, né sul prezzo né sui volumi, sul gasdotto Power of Siberia 2, che permetterebbe alla Russia di esportare molto più gas verso la Cina.

Sul piano diplomatico: ferma condanna dell'attacco all'Iran, della cattura di Maduro e delle interferenze a Cuba; una presa di posizione decisamente anti-americana. Xi e Putin accusano apertamente Trump di irresponsabilità per aver impedito la proroga del trattato START (non proliferazione nucleare).

Concludendo molto schematicamente: la Cina si è collocata al centro, sfruttando la crescente dipendenza russa e l'incertezza strategica statunitense; la partnership con la Russia è apparsa prioritaria, ma è Xi che detta le condizioni, con molta prudenza.

A.M.

Per stare solo a dati attendibili e facendo riferimento solo a studiosi autorevoli...

Come estensore delle note di questa sezione mi sembra giusto che i lettori sappiano a quali «dati ritenuti scientificamente attendibili» e a quali «studiosi ritenuti scientificamente autorevoli» io faccia più diretto e frequente riferimento.

Per quanto riguarda i dati, si tratta anzitutto di quelli offerti dal Cestim nelle elaborazioni in tabelle, grafici e schede illustrative della sociologa Gloria Albertini. Essi vengono:

• dal Dossier Statistico Immigrazione che dal 1991 esce ogni anno ad ottobre (www.dossierimmigrazione.it)

• dai Rapporti periodici sui migranti nel mondo, in Europa e in Italia, pubblicati dalle Nazioni Unite, dall'Istat e da altri prestigiosi Istituti di ricerca pubblici e privati.

Per quanto riguarda gli studiosi di sicura competenza, il riferimento sarà prioritariamente agli autori dei seguenti tre libri:

• H. De Haas, Migrazioni, Einaudi 2024, pp. 616

• M. Ambrosini - F. Campomori, Le politiche migratorie, Il Mulino 2024, pp. 302

• S. Allievi, Diversità e convivenza, Laterza 2025, pp. 172

Nel primo libro si decostruiscono criticamente gli stereotipi più diffusi sulle migrazioni.

«È vero che l'immigrazione è fuori controllo? Il cambiamento climatico aumenterà il numero di rifugiati? Le restrizioni riescono a limitare gli ingressi? Partendo da trent'anni di studi sui flussi migratori globali, De Haas scardina decine di luoghi comuni e offre una prospettiva nuova e definitiva su uno degli argomenti più divisivi del nostro tempo. Hein de Haas, direttore dell'International Migration Institute dell'Università di Oxford, mette a confronto gli slogan della propaganda con i dati, il punto di vista dei Paesi di destinazione con quello dei Paesi d'origine, le ragioni di chi parte e quelle di chi vede cambiare il proprio mondo. Lo scopo è opporsi ai falsi miti che inquinano il discorso pubblico e dotare cittadini e istituzioni di una bussola per orientarsi in una realtà complessa. Il risultato è un libro basato sui fatti, capace di gettare una luce diversa su un fenomeno sotto gli occhi di tutti, ma spesso mal compreso.»

Nel secondo libro si trattano le problematiche della governance delle migrazioni

«Le politiche migratorie investono la gestione dei confini, la risposta all'immigrazione irregolare, il trattamento dei rifugiati, ma anche tematiche interne allo spazio nazionale che toccano corde profonde, come la cittadinanza, l'integrazione dei nuovi arrivati, la relazione con la diversità culturale e religiosa, il contrasto verso razzismi e discriminazioni. Questioni complesse, su cui occorre riflettere sulla base di dati obiettivi, risultati di ricerca, comparazioni internazionali. Con questo obiettivo, il testo fornisce ai lettori una guida chiara e organica per orientarsi e approfondire l'argomento. Derivante dall'esperienza di ricerca e di insegnamento degli autori, è suddiviso in due parti: una verte sulle politiche dell'immigrazione, l'altra riguarda le politiche per l'integrazione.»

Nel terzo libro si affrontano le conseguenze culturali delle migrazioni

«Le migrazioni sono un fatto, che piaccia o no. E la presenza di un numero significativo di immigrati comporta un cambiamento radicale delle società che li accolgono. La pluralità — culturale, identitaria, religiosa — va conosciuta, indagata e affrontata. Di più: il conflitto non va temuto. Va riconosciuto, accettato, governato. Al di là dello schierarsi pro o contro, del sostenere l'una o l'altra posizione politica sul tema dell'accoglienza o della cittadinanza, quali sono le implicazioni delle migrazioni e della mobilità umana? Qual è l'orizzonte verso il quale stiamo andando, quali gli scenari che si aprono, le difficoltà che dovremo affrontare, le soluzioni a disposizione? Quel che è certo è che non possiamo permetterci di sottovalutare le conseguenze della pluralità culturale e religiosa che caratterizza aree sempre più vaste del mondo. In questo libro, le analisi e le riflessioni di uno degli studiosi più accreditati sui temi delle migrazioni e del multiculturalismo.»

Carlo Melegari

Con lo sganciamento (6 e 9 agosto 1945) di due bombe atomiche statunitensi su Hiroshima e Nagasaki¹, in Giappone, che si stava arrendendo, termina la seconda guerra mondiale. L'Europa viene divisa in due blocchi, quello occidentale sotto l'influenza angloamericana e quello orientale sotto l'influenza sovietica (come era stato stabilito nella Conferenza di Yalta tra il 4 e 11 febbraio 1945). Da quel momento l'Italia, liberata dal nazifascismo anche da un vasto movimento partigiano, è a libertà vigilata, può autodeterminarsi solo entro i confini della politica consentita dagli angloamericani.

In particolare gli statunitensi ritengono subito l'ex alleato in guerra, l'URSS, il vero nemico da contrastare e se possibile sconfiggere. Si apre il lungo periodo della «guerra fredda», con qualche momento caldo². Gli Stati Uniti con la NATO si organizzano contro il comunismo sovietico e contro le organizzazioni socialcomuniste e i movimenti progressisti dei lavoratori, degli studenti, delle donne occidentali.

Chi è più ferocemente anticomunista e antiprogressista dei nazisti e dei fascisti? Ecco fatto: invece di processare e assicurare alle patrie galere i criminali nazisti e fascisti (a parte il processo di Norimberga), parte dei nazisti tedeschi e dei fascisti italiani, compresi coloro che si erano resi responsabili di stermini e crimini efferati, vengono reclutati nei servizi speciali statunitensi — CIA, FBI, servizi NATO — mentre una parte viene aiutata a fuggire e raggiungere paesi dell'America Latina³ con governi compiacenti rigorosamente sotto controllo statunitense.

La NATO non è soltanto una organizzazione militare: con la stipula di documenti aggiuntivi al Patto Atlantico, deve garantire lo status quo filostatunitense e anticomunista, impedire, usando anche la forza, un qualsiasi cambio di rotta politica italiana determinato dalla volontà popolare espressa con le elezioni. I servizi segreti italiani devono collaborare con i servizi angloamericani dai quali dipendere; non sono solo servizi informativi, ma veri e propri agenti attivi che possono usare organizzazioni eversive e terroristiche anticomuniste come quelle nazifasciste.

Successivamente, Ordine Nuovo, organizzazione nazifascista italiana, diventa un utile strumento del terrorismo e i suoi vertici, anche locali, come a Verona e nel Veneto, diventano agenti CIA e NATO e sono protagonisti di stragi come quella di Piazza della Loggia a Brescia.

Sempre su indicazione statunitense i servizi segreti italiani (SIFAR) reclutano i peggiori protagonisti del regime mussoliniano. Lo stesso Alcide De Gasperi conia la formula della «superiore continuità dello Stato» per giustificare la nomina di persone legate al regime fascista nei ministeri, nelle prefetture, nelle questure, nelle amministrazioni provinciali e comunali ed in altri enti pubblici. Già nel 1946 riesce a «riconvertire» oltre 150 spie fasciste collocandole nelle amministrazioni pubbliche⁴, alcune alle dipendenze dirette della Presidenza del Consiglio.

Dopo il 1948 i governanti italiani, che pur avevano contribuito a varare la Costituzione antifascista, in accordo con gli USA costruiscono in ambito NATO servizi segreti e apparati statali innervati da capi fascisti che collaborano con i servizi statunitensi a loro volta pervasi da gerarchi e criminali nazisti⁵.

Tutto ciò ci sollecita non solo un giudizio etico e politico, ma ci spiega che questi servizi, queste organizzazioni che agiscono sottotraccia, che operano fuori dalle norme e convenzioni, che ordiscono trame con altre organizzazioni eversive fino a compiere o a fare eseguire, con la strategia della tensione, efferati delitti e stragi sanguinose, non intendono garantire una normale vita democratica in Italia, ma a tenerla rigorosamente fedele alle volontà politiche e agli interessi economici atlantici⁶.

Va ribadito che l'Italia per autodeterminarsi, per poter essere totalmente libera di governare come vuole, deve liberarsi dai vincoli del Patto Atlantico e dall'asfissiante controllo NATO. Come sarebbe andata in Italia senza la strategia della tensione, senza l'assassinio di Moro, senza la NATO? Ma oggi, più che mai, ci sono ulteriori e impellenti ragioni per ribadire la necessità di abrogare il Patto Atlantico e di sciogliere la NATO, o comunque di uscirne. Al prossimo articolo.

Giorgio Gabanizza

Di loro, nella loro entità d'insieme, se ne è accorto nei primi anni Duemila un economista occidentale che li aveva identificati con un nome. Niente di originale e niente sforzo, semplicemente un termine composto dalle loro lettere iniziali, inizialmente quattro: BRIC — Brasile, Russia, India e Cina in ordine non di importanza. Poco dopo si aggiunse la «S», quella del Sudafrica.

Porre quei Paesi sotto un'unica insegna significava riconoscere non un legame storico o culturale, ma un nuovo attore sul palcoscenico globale post-guerra fredda, che gode di una popolazione giovane e di grandi risorse economiche. Il loro collante è la prepotente crescita economica utilizzata quale leva per acquisire spazio geopolitico. La loro funzione in ultima istanza è essere un valido contrappeso all'Occidente, peraltro ormai caratterizzato da un lato da una politica nordamericana bizzarra e che fa strame del multilateralismo, e dall'altro da una Europa silente, tecnicista, lontana dal modello di stato sociale e mancante di una rappresentanza unitaria in politica estera.

Le nazioni recentemente entrate nei BRICS (Arabia Saudita, Argentina, Emirati Arabi Uniti, Egitto, Etiopia, Iran) hanno per buona parte atteggiamenti volti a creare legami, talvolta posizioni interessanti — si pensi al Sudafrica promotore della causa contro Israele per genocidio presso la Corte Internazionale di Giustizia — e una visione comune sul tema del diritto internazionale, sulla necessità di diversificazione delle relazioni e di ottenere maggiore rappresentanza in seno alle istituzioni globali da riformare.

Non sono Paesi emergenti, sono emersi e sono concreti: la formazione di strutture alternative al Fondo Monetario Internazionale e alla Banca Mondiale, quali la Banca dei BRICS e il Fondo di riserva, lo studio di una valuta sostitutiva del dollaro statunitense stanno a dimostrare la loro determinata volontà di emanciparsi dai condizionamenti occidentali sul commercio mondiale. Sono pure digitali: allo studio di una divisa tradizionale si affianca quello per l'adozione in un prossimo futuro di una valuta digitale.

Lo spazio geopolitico intanto si accresce, soprattutto grazie all'influenza politica autorevole della Cina di Xi Jinping dopo la guida di Deng Xiaoping che ne ha fatto una potenza economica. Fatta qualche eccezione, per esempio per la Russia nel conflitto ucraino di cui tuttavia mai si rammentano le cause scatenanti tra cui il pressante avvicinamento della NATO ai suoi confini, i BRICS paiono preferire un insediamento nell'economia e nella geopolitica mondiali esercitando la loro influenza piuttosto che con azioni aggressive. Tale potere soft consentirà loro di espandersi ulteriormente e di pasteggiare allo stesso tavolo delle altre potenze magari sorseggiando un buon Barolo proveniente dal bric della collina.

Michela Faccioli